به گزارش خبرنگار اعزامی پایگاه اطلاع رسانی حج به مدینه منوره، قبرستان بقیع یکی از مکانهای بسیار مقدس مسلمانان است که پیامبر اسلام(ص) اهتمام زیادی به این قبرستان داشتند، زیرا اصحاب پیامبر و برخی از شهدای اسلام در آنجا آرمیده بودند، اصحابی که گاه با دست مبارک خود آنها را در بقیع به خاک می سپردند.
این قبرستان بعد از پیامبر نیز گسترش یافت و چهار تن از ائمه شیعه مظلومانه در آنجا آرمیدند،همچنین شخصیتهای بزرگی از اسلام از جمله عباس عموی پیامبر، دختران پیامبر، عمه های پیامبر، فاطمه بنت اسد مادر بزرگوار امیرالمومنین(ع)، بعضی از شهدای جنگ احد، شهدای واقعه حره و جمعی از صحابه پیامبر در آنجا مدفون هستند و از گذشته مورد احترام نه تنها شیعیان بلکه همه مذاهب اسلامی بوده است.
در خصوص قبر جضرت زهرا(س) نیز یکی از مکانهای دفن را قبرستان بقیع نام برده اند، امروز اگر بقیع را این گونه مانند ائمه و اصحاب پیامبر مظلوم می بینیم، اما در روزگاری بقیع این چنین غریب نبود و ائمه بقیع داری گنبد و بارگاه بودند، اما متاسفانه برخی افکار موجب تخریب این گنبدها شد و بقیع سرنوشت دیگری به خود دید. سرنوشتی که ناشی از برداشت نادرست و متضاد با اسلام است.
امیرالمومنین (ع) فرمودند: «هر کس به قبرستان برای زیارت اهل قبور برود، خداوند متعال ثواب پنجاه سال عبادت به او عطا فرماید و گناه پنجاه ساله او و والدینش را ببخشد». زیارت اهل قبور سنت ما ایرانی ها است، ما در قبرستانها حاضر می شویم، برای مردگان خود طلب بخشش می کنیم، از سرنوشت آنها برای زندگی بهتر در این چند روز دنیا عبرت می گیرم، شهدا را واسطه قرار می دهیم تا فردای قیامت شفیع بما باشند زیرا از قرآن کریم آموخته ایم«یَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِیَ لَهُ قَوْلًا» و ما شهدا را یکی از مصادیق این آیه می دانیم.
مردم با این ذهنیت و این شوق نسبت به شهدا و انسانهای پاک وارد مدینه می شوند و در قبرستان بقیع حاضر می شوند تا اشک های خود را برای ائمه و اصحاب خالص و صادق پیامبر نثار کنند.
اما در بقیع منظره ای را می بینیم که هیچ گاه ندیده ایم، در این قبرستان برخی از افراد تلاش می کنند تعریف خود را از دین، شفاعت و غیره به مردم و زائران بدهند، یکی از این افراد مطلبی را در رد شفاعت اولیا می گفت که بطلان آن بدیهی بود ، نکته و همه مقصود این نوشتار این است که برخی از زائران هدف را فراموش کرده و جذب حاشیه های این قبرستان می شوند.
ما وقتی به زیارت سایر ائمه می رویم ادب زیارت را حفظ می کنیم و در فرصت محدود خود بهترین زیارت و استفاده را داریم اما در اینجا برخی از زائران که البته آنها نیز عشق به ائمه دارند، وارد بازی افراد منحرف می شوند و ناگاه متوجه می شوند ساعت ۷ صبح وارد بقیع شده اند اما اکنون ساعت ۹ صبح است و دریغ از یک زیات نامه خواندن.
وقتی وارد حرم امام رضا می شویم، نظم خاصی در میان زائران می بینیم و هدف نیز زیارت و توجه به امام خود است، یکی قرآن می خواند، یکی نماز و دیگری در کنار ضریح امام عرض ارادت می کند.
در بقیع زائران ما باید بیشتر از همیشه این ادب را داشته باشند، زیرا چهار ائمه در آنجا هستند، حضرت فاطمه زهرا نیز یا در بقیع و با در خانه خود مدفون است و پیامبر رحمت نیز چند ده متری بقیع. نکته دیگر اینکه بقیع محل زیارت همه ائمه و بزرگان دین بوده است.
زائران باید در فرصت محدود خود در این قبرستان به دیگران نشان دهند که پیروان ائمه(ع) هیچ گاه درگیر مسائل بی ارزش و فرعی نمی شوند، برخی از افراد در پی شبه افکنی و بی ارزش نشان دادن توسل هستند، رونق بازار باطل خود را می خواهند با انواع حیله ها گرم نگه دارند، زائران ما حتی اگر در علوم دینی مسلط نیز باشند، نباید در دام این افراد قرار گیرند، این افراد هیچ امر مسلم و مستندی را قبول ندارند و تنها فضا برای عرض اندام آنها و از دست رفتن فرصت زیارت فراهم می شود.
معتقد هستم اگر زائران ما با وجود محدودیت ها گوشه ای نشسته و به ائمه توسل کنند، نه تنها دعایشان اجابت می شود بلکه افراد منحرف نیز در مقصود خود به نتیجه نمی رسند.
فرصت محدود حضور در مدینه و بقیع باید به نحوی سپری شود که ما با تمام وجود آمادگی روحی و معرفتی برای زیارت خانه خدا را داشته باشیم، بقیع دریای معرفت و اخلاص است زیرا فرزندان اسلام را در خود جای داده است و این دریا برای ما که جرعه ای از این معرفت را می خواهیم کسب کنیم هرگز به پایان نمی رسد، اگر از حاشیه ها بپرهیزیم بیشتر از یک جرعه و شاید دریایی از معرفت نیز نصیبمان شود بدون اینکه از این دریا کاسته شود.
در احادیث آمده است که ساعتی تفکر بهتر از ۷۰ سال عبادت است و چه جایی بهتر از حرم پیامبر و قبرستان بقیع تا در گوشه ای نشسته و در ذهن خود تاریخ صدر اسلام را مرور کنیم، در این صورت پرده ها برای ما از میان رفته و به حقایق دست پیدا می کنیم.